حسن بصري

حسن بصري را گفتند: اسلام چيست و مسلمانها كيستند؟
گفت: اسلام در كتابهاست و مسلمانها سالهاست كه زير گور خفته اند!

پ.ن. ايجاب وجود استاد.

تن پرور

دشمني ي تن، و بعد از آن عدم توجه به تن، يكي از مراحل تكامل آدمي است كه با داشتن استاد، به صورت طبيعي به آن مي رسد، لذا شايد آزار جسم به صورت مصنوعي، بي مورد باشد.

نادليل

هميشه براي انجام ندادن كاري هزار دليل وجود دارد و براي انجام دادنش فقط يكي (در مورد كارهاي منفي، اين قانون برعكس مي شود)

عجب از مردمان فرنگ

از يك سو حافظ و مولانا كه همه ي هستي شان از حضرت محمد(ص) و قرآن است را مي پرستند، از سوي ديگر كاريكاتور هاي زننده بر اساس روايات جعلي براي حضرت محمد(ص) نيز در اروپا كشيده مي شود.

فال حافظ

تفالي به ديوان حضرت خواجه ي شيراز زدم، حالي به ما داد كه حالمان را گرفت:

مدعي خواسـت كه آيـد به تماشــاگه راز

دست غيب آمد و بر سينه ي نامحرم زد

ياد رباعي اي از حضرت ابوسعيد ابوالخير افتادم:

گر خـلق چنـان كه مـن منـم دانـندم

همچون سگي از درون بدر رانندم

ور زانـچه درون برون بگردانندم

مــســتـوجب آنـم كــه بسـوزانـندم

پ.ن. البته حضرت مولانا مي فرمايد: كار پاكان را قياس از خود مگير.

خدايا نامه

خدايا، اگر شايستگي ي دوستي ات را نداريم، شايستگي ي بندگي ات را ببخشاي، اگر ني، سگي، اگر ني، خاك راهت، اگر ني، بگذار خاك راهِ دوستانت باشيم... «هيچ»ي كه خودْ والا مقامي است.

پ.ن.1. عوام مي گويند:«كاسب حبيب الله است»! و حضرت «خواجه عبدالله» كسي چون «محمد مصطفي» را لايق اين مقام مي داند!
پ.ن.2. «حبيب الله» چگونه در مقام «بندگي ي مظاهر دنيا»!

فترت

فترت لازمه ي راه كمال است، اين را بايد دانست براي جلوگيري از نااميدي.

پ. ن. اصلِ قسمتِ اولِ سخن، متعلق به حضرت «خواجه عبدالله انصاري» است.